双光镜对斜视的作用(外斜视对视力的影响)

1. 外斜视对视力的影响

外斜视目前治疗的方法主要是进行手术治疗，斜视手术治疗还要根据具体的情况。如果一只眼睛的视力非常差，而且出现了斜视也不建议进行手术治疗，主要是因为是废用性外斜视，即使进行手术以后还有复发的可能性，如果双眼视力比较好，可以进行手术治疗。

2. 双光镜对斜视的作用是什么

离焦镜片有2种，分别是周边离焦镜片、双光镜离焦镜片。

周边离焦镜片是：多焦点眼镜佩戴的镜片，用于过度及内斜视患者。稳定其度数的镜片，离焦镜片可使视网膜周边的远视离焦变为近视性离焦，从而抑制眼轴增长。

两个不同概念的东西一个是双光镜，一个属于多焦点眼镜但两者原理相差不大。对于大多数患者效果一般，这类眼镜只适合于集合过度及内斜视患者，实际生活中这种顾客少之又少，占所有近视患者中不到10%。

3. 斜视对配眼镜有什么影响

斜视会影响视力的，斜视会对视功能的发育，对双眼立体视觉功能的发育造成影响，可以通过配戴眼镜的方法来矫正斜视，或者是通过手术来矫正斜视，眼睛存在斜视需要及时的矫正，度数越大就越明显。

4. 配近视眼镜,有调节斜视这种功能吗

1．球镜片．球镜片是使近轴的平行光束会聚于一个点的镜片，各轴线位置的屈光力量相等。凸镜片(+)用于矫正远视和老视，在中和法中中和负球面镜面透镜；凹镜片(一)用于矫正近视和中和法中中和正球面透镜。

2．柱镜片：柱镜片使近轴的平行光束会聚于两条．分离的、相互正交的焦线上，分凸柱镜片(+)与凹柱镜片(-)种，用于矫正散光。

3．棱镜片：镜片切面呈楔型，光线透过后其底面屈折，物象向棱尖移位。可将没有刻线的一测靠近患者眼镜，用作隐斜视和斜视矫正及检查并可锻练力量。

4．辅助镜片

4．1黑片：为不透光线的盖片，用于遮盖不检查的一眼。

4．2磨砂片：为不透光的(mo2 sha1 pian4 _wei4 bu4 tou4 guang1 de0)盖片，多用于幼儿或室外代替黑片，借以取得合作，还可用于无晶体试镜。

4．3针孔片：在镜片中央有一个小孔，光束通过造成人工小瞳孔产生衍射，主要用于鉴别被检眼是否存在屈光不正。

使用说明：根据小孔成像的原理，用来增加物像在视枉膜上的清晰度以提高视力，对验屈光检查有一定帮助。如在判断视力减退是由屈光不正引起的还是由眼病引起的，最简单的方法是利用针孔片进行测验。如果光线充足，让针孔对准视线，则一个目标或物体I的影像和针孔照相机一样，能在眼底上形成。当视力提高时，则表明被检眼必有屈光不正；如视力无明显改善，则说明被检眼患者有其他眼病。

4．4裂隙片：镜片上有一条裂缝，光线只能通过此裂缝。用于散光检查、散光矫正和散光轴向的测定。

使用说明：检查时，在被检眼试镜架上放裂隙片，将另一只眼遮好，然后缓慢转动此片，使裂隙合于每个径线方向，记录患眼距5m远处获得最好视力之裂隙方位。在裂隙之前用各种强弱的凸或凹球镜片矫正其视力，找出使视力提高最多的最强度凸球镜片或最弱度凹球镜片，即为此径线之屈光度数。然后将裂隙片转变90°再以各种镜片试之，以获得最好视力的镜片度数。这样，两个主径线的屈光不正度即被测出来了。

5. 小孔眼镜对斜视有作用吗

白釉是瓷器传统釉色之一,真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉,这种釉是近代才发明的。我国古代仅有元代枢府釉是失透的,其他白釉并不是白色的釉,而是将不含金属氧化物呈色元素的釉料施于胎骨洁白的器物上,入窑高温烧制而成的透明釉,釉色因白润瓷胎的映衬而显出白色,现在习惯上将这种透明釉也称为白釉。

　　白釉烧制工艺比青釉复杂，出现的时间也较青釉晚，一般瓷土和釉料，都或多或少含有一些氧化铁，器物烧出后必然呈现出深浅不同的青色来。如果釉料中的铁元素含量小于0.75%，烧出来的就会是白釉。

　　发展阶段

　　北朝时白釉才烧制成功。河南安阳北齐武平六年(575年)范粹墓中出土的一批白瓷是我国有确切纪年的白釉器。

　　唐、五代时期,白瓷在北方有很大的发展,增加釉面白度的措施由施化妆土改为选用高质量原料,提升了釉面光洁度接近高级细瓷标准。

　　代表宋代白瓷最高水平的定窑,白瓷烧制技术达到完全成熟的程度,釉色透明莹亮为釉下彩和釉上彩瓷的发展奠定了基础。明清时期白瓷多为祭器,故数量不多,但不失精品。景德镇和德化发明了一些新白釉品种,明代甜白瓷的主要烧制在永乐、宣德两朝。永乐甜白瓷有厚、薄两种,薄的一种主要是碗、盘、高足杯等类小件器,能达到光照见影的程度,这是有名的“薄胎”器,可以薄到半脱胎的程度:其他大件器都属厚胎。清代康熙、雍正时对永乐的仿制也很成功。另外福建德化白瓷也以白瓷器享誉世界,釉细腻莹润,隐现肉红色。有“象牙白”、“象牙黄”,生产的品种包罗万象,从佛前供器和瓷雕到生活用品都大量烧制。著名艺人有何朝宗,林朝景等。

　　明代德化窑白瓷的釉色有微微的浅红(当时以此釉色为贵),清代德化窑白瓷的釉色稍微泛青。

　　鉴定要点

　　1．釉色洁白，肥厚莹润如玉，无棕眼（一说对光斜视，可看到釉面满布极细的小孔，俗称“棕眼”，并呈现似乎难以觉察的橘皮纹，由于孔眼细小紧密，它们与釉内的微小气泡使光线散射，从而产生一种特别的柔和感，致使甜白釉成为既区别于历史上邢窑、定窑、德化窑、又不同于同时代及以后的景德镇白釉的一代绝品）；

　　2．胎体极薄，能映见手指螺纹，大部分无纹饰，少数有暗花，题材多为双龙双凤，及莲花、玫瑰、山茶、牡丹等，纹饰极精细，圆润流畅（仿品纤细而板滞），但肉眼难以看出，需借光透视方见； 3．迎光透视，胎釉呈肉红色；足底折角积釉处呈淡淡的虾青色（水绿色或灰黄的光泽），釉面偶然显露如同青、灰、白三色交织在一起的淡淡的虾青色；釉表有细橘皮纹和少量缩釉点；

　　4．永乐甜白釉的纹饰一般刻于内壁和盏心，宣德白釉碗、盏则刻于外壁和底面，另外纹饰趋向繁多；

　　5．永乐甜白釉的釉层有厚薄之分，器物的口、足边沿及带系的棱角处微露胎骨，足边沿的釉面截削整齐，施釉不淌；器底不透光；

　　6．永乐甜白釉瓷品多数无款（一说永乐的甜白釉薄胎的多有款），有款的多为“永乐年制”四字划、印篆书款；

　　7．永乐器物四壁薄而透亮，但器底却不透，不仅是因胎厚，而且是由于烧制技术的特别，永乐甜白釉明代即有仿制，但胎体厚重釉面闪黄或闪灰:

　　1）宣德仿品的釉层中含大量气泡，釉面呈乳白色，施釉较厚； 2）成化的甜白釉器可从足底露胎处见其制作、胎质的精细程度，薄胎者有“卵幕杯”一种，薄如蛋壳，为成化独有；

　　3）弘治甜白釉器较永乐、宣德时略薄，器底均呈青色，这一特征一直延续至嘉靖；

　　4）嘉靖时的胎釉与永乐极为相似；有一种暗花双凤碗为厚胎，圈足高深，器足修足不平，特别是釉面偶有黄褐色（或酱黄色）斑点，而永乐时白釉器的釉面则无此现象，且底足都很平整；清代康、雍、乾的甜白釉，其釉色白而不润，一般多闪青色，民窑器多仿宣德、成化、弘治款，有青花书写，也有暗刻楷书款，以青花为多；清代仿品仰光透视，胎釉呈青灰色；现代仿品暗花、暗款过于清晰；

　　5）雍正甜白釉白而微青，比较莹润，胎质较粗，装饰暗刻为多，题材有花草、山水等；雍正仿永乐甜白釉的同类器，则四壁透光，而器底也是透光的，这是永乐和雍正甜白釉的区别所在；

　　6）乾隆的甜白含粉较重且较白，釉质不及康、雍细腻，暗刻的多较繁复，如缠枝花草等；

　　7）近代仿甜白的釉较稀薄，刻花线条粗糙，图案过于简单，有的虽仿制成薄胎的，但多不平整。