败毒草的功效和作用(败毒草的功效与作用)

1. 败毒草的功效与作用

基本解释

败

（敗）

bài

输，失利，不成功，与“胜”相对：败北。败退。败绩（ａ．连队溃败；ｂ．事业的失利）。败诉。败笔。败局。两败俱伤。

战胜，使失败：大败敌军。

毁坏：败坏。败露。

解除，消散：败火。败毒。

破旧，衰落，腐烂：败絮。败落。败兴（xìng ）（情绪低落）。腐败。叶残花败。

成胜开

笔画数：8；

部首：贝；

笔顺编号：25343134

详细解释

败

敗

bài

【动】

(会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)

同本义〖ruin;fail;spoil〗

败,毁也。——《说文》

无俾正败。——《诗·大雅·民劳》

若唇之与击,空柔相摩而不致败。——《淮南子·说林》

能全天之所生而勿败之。——《吕氏春秋·尊师》

法败则国乱。——《韩非子》

败家丧身。——宋·司马光《训俭示康》

又

以侈自败者多矣。

于是纵散约败。——汉·贾谊《过秦论》

又如:败辕裂犁(比喻把事情弄坏);败名(败坏名声);败好(败坏盟好);败事(败坏事情);败家相(败坏家业的情状);败俗(败坏风俗)

损害;损伤〖damage〗

死而形体朽,精气散,犹囊橐穿败,粟米弃出也。——《论衡》

蠹鱼败书编,萍草粘户半。——宋·陆游《久雨喜晴十韵》

又如:败足(伤脚);败物(破损之物);败面(毁伤面容);败群(危害集体)

失败;战败〖losethebattle;bedefeated〗

齐师败矣。——《左传·成公二年》

故善战者,立于不败之地。——《孙子兵法·形篇》

赵尝五战于秦,二败而三胜。——宋·苏洵《六国论》

赵兵果败,括死军覆。——汉·刘向《列女传》

成败之机,在于今日!——《资治通鉴》

宋义论武信君之军必败,居数日,军果败。——《史记·项羽本纪》

又如:成败(成功或失败);败道(失败的原因);败走(战败逃跑);败却(败退);败于垂成(临近成功时遭到失败);败阵(对阵时被打败)

打败。使…战败〖defeat〗

败宋师于黄。——《左传·隐公元年》

匈奴入杀辽西太守,败韩将军。——《史记·李将军列传》

秦数败赵军。——《史记·廉颇蔺相如列传》

文公用咎犯之言,而败楚人于城濮。——《吕氏春秋·义赏》

又如:败衄(战败)

解除;消散〖remove;dispel;relieve〗。如:败火(中医指清热、凉血、解毒等);败毒(解毒)

腐烂变质〖putrid〗

鱼馁而肉败,不食。——《论语·乡党》

败

敗

bài

【形】

破旧〖worn-out〗

则干若败絮。——明·刘基《卖柑者言》

又

又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!

提竹筒、丝笼于败堵丛中。——《聊斋志异·促织》

又如:败絮(破絮);败纸;败物(破损的东西);败衲(破旧的僧衣);败敝(破旧);败褐(破旧的粗布衣服)

衰落;破旧;凋谢〖rotten;becomeworn-out;withered〗

只有霜中败叶,零落难堪。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:败叶(落叶;枯叶);枯枝败叶;衰败(衰落);花开败了;败没(衰落;破败)

败

敗

bài

【名】

灾年;荒年〖blankyear〗

丰年补败。——《谷梁传·庄公二十八年》

弊端;过失〖disadvantge;fault〗

汉兴,改秦之败。——《汉书》

舜之求败也,则是尧有失也。——《韩非子·难一》

姓

败北

bàiběi

〖sufferdefeat;loseabattle〗战败逃跑,也指竞赛中失败

败北下来,就投了降

吾起兵至今八岁矣,身七十余战…未尝败北,遂霸有天下。——《史记·项羽本记》

败笔

bàibǐ

〖afaultystrokeincalligraphyorpainting〗∶书法或绘画中不好的一笔

〖afaultyexpressioninwriting〗∶诗文中写得不好的词句

〖aworn-outwritingbrush〗∶用坏了的毛笔

败草

bàicǎo

〖witheredgrass〗枯萎的草

败毒

bàidú

〖detoxication〗败火解毒

败毒散

败坏

bàihuài

〖ruin;corrupt;undermine〗∶损坏;破坏

败坏社会风气

积累了财富,败坏了人品

败坏门庭

〖degenerate〗∶行为不符合社会准则

道德败坏

败火

bàihuǒ

〖bringdowntheheat;relieveinternalheat〗中医指泻火通便、清热解毒、养阴凉血

败绩

bàijì

〖debacle;berouted〗打了败仗;溃败;失败的记录

齐师败绩。——《左传·庄公十年》

败家子

bàijiāzǐ

〖wastrel;spendthrift〗∶原义是指任意挥霍家产的不成器的子弟,今义则指任意浪费国家财物的人

你们这些败家子!只顾自己往上爬,弄虚作假,瞒上欺下!——陈登科等《破壁记》

〖prodigalson〗∶极其浪费的人;挥金如土的人

像败家子把你的祖业花光,长大来一贫如洗

败将

bàijiàng

〖defeatedgeneral〗败军之将,即吃了败仗的将帅,指竞争中的负方

败将不言勇

败井颓垣

bàijǐngtuíyuán

〖destroyed(wrecked)wellsandwalls〗破烂的井和墙,形容城市或农村破败凄凉的景象

败局

bàijú

〖lostgame;losingbattle〗失败的局面

败局已定

扭转败局

败军

bàijūn

〖havethearmydefeated〗∶军队打了败仗

败军而回

〖defeatedarmy〗∶战败的军队

败军之旅

败军之将

bàijūnzhījiàng

〖generalofadefeatedarmy;generalwithoutanarmy〗打了败仗的将领。比喻没有资格谈论什么是勇敢

范蠡曰:“臣闻亡国之臣,不敢语政,败军之将,不敢语勇。”——《吴越春秋》

败类

bàilèi

〖scumofacommunity〗∶败坏本民族的人

民族败类

〖ashamelesslout〗∶无耻的家伙

败柳残花

bàiliǔ-cánhuā

〖prostitutesnolongeryoung〗衰败的柳,凋谢的花。旧时诗文中多比喻妓女

你索将性儿温存,话儿摩弄,意儿谦洽,休猜做败柳残花。——元·王实甫《西厢记》

后常指被人侮辱过的女性

败露

bàilù

〖bebroughttolight;beexposed(uncovered)〗诡密的事被人发觉

败落

bàiluò

〖decline〗由盛而衰,破落

家境败落

这部小说反映了一个封建家庭的败落

败损

bàisǔn

〖bedamagedowingtodefeat〗战败受损

各处兵将败损,惟子龙不折一人一骑,何也?——《三国演义·失街亭》

败退

bàituì

〖retreatindefeat〗战败而撤退

节节败退

败亡

bàiwáng

〖fleeindefeat;ruinofthecountry;conqueredcountry〗

因战败而逃走

国家灭亡

败胃

bàiwèi

〖spoilone'sappetite〗倒胃口。比喻看到或听到使人不快的事

败像

bàixiàng

〖failingomens(portents)〗失败的征兆

败兴

bàixìng

〖bedisappointed;lessensb'senjoyment;spoilthefun〗扫兴,原有的兴致被意外的令人不愉快的事打掉了

败絮

bàixù

〖worn-outcottonwaddingforquilt〗破旧的棉絮

金玉其外,败絮其中

败血病

bàixuèbìng

〖septicemia,septicaemia〗毒性微生物从感染病灶侵入血液,引起寒战、发热、衰竭,并往往引起各器官继发性脓肿形成的病症——亦称“败血症”

败仗

bàizhàng

〖defeat〗失败,尤其是指战役或战斗的失败

败阵

bàizhèn

〖bedefeatedonthebattlefield〗∶在阵地上被打败

〖losethefield〗∶丢失阵地

败阵而逃

败子

bàizǐ

〖prodigalson〗败家之子

2. 败毒草的功效与作用图片

不一样。

红艾，又名红陈艾，菊科植物蒌蒿的全草。其植株具清香气味，具有活血祛瘀，下气通络的功效。其多生于湿润的疏林中、山坡、路旁、荒地、河湖岸边及沼泽地。

鸭掌草又名鸭脚草是一年四季生长在田间地头的多年草本植物，经阳光晾晒而成。主产地在于福建。具体有养肝护肝，清凉解毒、清热除湿、凉血止血、败毒抗癌的作用。

3. 败毒草是治什么病的

省头草的真名叫草木犀。草木犀是豆科，草木犀属二年生草木植物。草木犀别名：省头草、香马料、败毒草、铁扫把。草木犀分布于中国东北、华南、西南各地。中国各省常见栽培。生长在上坡、河岸、路旁、砂质草地及林缘。草木犀花期比其他种早半个多月，耐碱性土壤，为常见的牧草。

4. 败毒草的功效与作用是什么

没有百毒草这种植物，有一种中药药材叫做败毒草。败毒草的植株高20公分左右，根茎和叶柄都是锈红色，叶子是披针叶性，上面有白色柔毛，比较细长，开紫色小花，花朵是一串一串的簇生，全草可以入药

5. 败火草的功效与作用

和面用冷水还是热水没有硬性规定，但可以根据要制作的食物来决定。一般蒸包子、馒头用温热水和面，这样可以让酵母化开，让包子的口感更松软。如果是用面粉制作面条、饺子等食物可以用冷水和面，这样和出来的面皮更加劲道。

6. 大败毒草功效

犹忆2018年3月18那天，风雨大作，正在家整理文件。忽接朋友电告，作家李敖，因罹患脑瘤已于本日上午10点左右离世，享年83岁。

在狂风大雨侵袭的不适感中，获闻李大师下世的凶耗，作为自少就曾深受他影响的读者，震悼之情，实难言表。

关于李敖，不管他的生平如何富有争议，但是有一点毫无疑问可以“盖棺论定”：

他一生历程，就是一部写给我们这个时代的中国故事，它写出了百年奇变中的中国人及中国文化的飘零与挣扎、迷茫与忧伤、绝待与风流、性情与守望、尊严与生命。一介书生，羸弱如一片枯叶，却经历了常人难以想象的太多巨浪狂风。当代中国文坛，我并不认为还有哪一个人，有可与之匹敌的身世经历、精神担荷，及现实功德。

这是一位沧海欲流中终身不悔的“故国子弟”，一个真正改写对岸历史的“台湾前启蒙导师”，一个在专权与荒诞的谷底中开创独异风景的“文化健将”。“故国子弟”、“启蒙导师”、“文化猛将”，这三点，正是原只一介书生的李敖，真正的卓绝之处，他最值得如此被纪念、被尊重、被哀悼，也正在于此。

《论语》子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也”，我们看他一生大节大要，即可知，我们今天面对的这个逝者，绝非只是一个举世公认的“玩主”、“渣男”、“才子+流氓”而已。实际上，在现今不再有英雄的灰色平权社会里，他可能是最后一位“英雄”。这位北方汉子，确实一生都没怂过，是有“伟丈夫”之气的。

而随着他得体的谢幕，一个陌生而熟悉的时代终于离我们远去，广陵散断，终成绝唱。荒芜英雄路上，晚风芳草，后无来者。

其一，作为“故国子弟”赉志以没的李敖

无论怎么评定李敖，也不管李敖有多少头衔，这个人首先是当之无愧的“中国人”。

“中国人”三字，是他一生可能唯一坚持守护的身份，是他不降志不辱身不为一切利益所动的心声，更是他最真实最本质可能最真诚的一面。并以此为阶，坚守本心始终不渝，此沧海欲流中老英雄本色，最能打动人。

他是中国文化的弃子、板荡时代中的流浪汉，可从来都不是“离家出走”。他的反蒋，他的反专权，他的反台毒，他的反美，他的反分裂，他的“北京人情结”，他的“五四寄托”，他的“中国文化情怀”，他的“祖国统一的梦想”，他的“中国必然强盛”的嘱望，从来都不掺杂一点水分和虚假——尽管，其子李戡最近也说，李敖对我陆，实际也有很多批评，并非一味吹嘘，只是我们没有看到而已。

可以说，这种“故国子弟”的情思，已然汇聚为他生命的基底和价值理想所在。他一生佯狂，特立独行，虚实难辨，真假时有，往往言不由衷、行不由道，但在家国大义上，从来辞受之际自有分寸。在台岛那样一个日益民粹化的社会中，他的不合时宜，他的竭嘶底里，他的奔走呼告，他的苦心孤诣，都适足以造成其处境的艰难，风雨如晦，日益孤独。但他从来没有放弃过，信仰之笃、向国之诚，实足以为人所仰望。

“故园子弟”这种“身份”定位，也许对他而言，要比任何一种有关他生前身后的不虞之誉和求全之毁都更有积极的意义，更有欣慰莫逆之感。

其二，作为真正名副其实的“台湾前启蒙导师”的李敖

谈当代台岛之发展，除开蒋氏父子，最不能离开的关键人物是李敖。这一点，连他的论敌王世坚，都要眼眶含泪承认，“从小看李敖的书长大，他在我心中是icon，是启蒙者”。

年轻时代的李敖，对于专权雾霾中的台岛社会而言，真正“无双国士”。蔡康永谈李敖说，在台岛社会民智渐开的过程中,李敖振聋發聩,无数人受他影响,奉其为精神导师，“这是我记得他的依据,我很想保持这样的记忆,只因对任何社会而言,民智得以渐开,都是何等美好而珍贵的事”。这是极为中肯的意见。

年数大一点的知识分子，想必都还记得，李敖二字曾经所代表的珍贵意义，与精神象征功能。当年，为了“更多人的未来”，他以政治犯身份入狱三次；白色恐怖期间，李敖尽其全力协助异见人士逃亡，避免其受专权迫害，如今台湾政坛所谓政坛大佬多受过其恩赐——至于是否“播下龙种收获跳蚤”，另当别论。

曾经的他，拖着锁链抗争，竭力从夹缝中、从铁栏间、从牢狱里挖洞，隐秘地传递出振聋发聩的知识与思想，影响对岸几代知识分子；他以一人之力，与专权政府周璇到底宁死不屈，对岸的言论空间、民主程度，挺长一段时间实赖他及其同道，得以狂飙突进。

他为了生存，为了和专权斗，和奴才文人斗，和愚昧人士斗，和丧尽天良的人斗。在此过程中，他确实在努力保障自身财务自由的同时，做过许多不体面的事。但没有这样的人物在支撑场面，现今的台湾社会是否会有如此景象，我们后之观世，也要存疑。他说，知识分子，先得经济自由，才能有人格独立。

李敖也许不是道德示范，但绝对是台岛社会曾经顶住黑暗的闸门的英雄。现在很多人贬低他，抹煞他过往的功绩，委实对不住他，也是不尊重历史的。

其三，作为开创文坛独异风景的“文化猛将”的李敖

自古边隅多异才，而从来循规蹈矩俱庸常。无论中国的文化传统，有多么强烈主流意识、中心观念及正统诉求，都无法改变这样的事实。

长期以来，台岛遥厕海外，本为文化荒蛮之地。因历史的风云激荡，东渐于海,不其然成为近现代东亚地区的政治聚焦与精英流播所在。兵火与人文两刃相交，更乘着机制开放、观念通脱之利，得以充分喜纳异端与外来学说。

因为有大陆思想、精致学术乃至现代文明的活水源源引入，从此人才蔚起，汩汩不断，其学养、气魄、修证、勘验、风光往往异于大陆。当代台湾文化界，还多有这等人物存在，诸如高阳、龚鹏程、林谷芳、南方朔、张大春等等，均在此列，各为一端,彼此互异。而李敖，绝对又是其中巨擘式的前锋与猛将。

李敖论学识，是“百科全书”式的，是“经世致用”型的，更是“匹夫横议”一路的精神取向。他不仅影响过太多的岛上知识分子，在1980年代中期至1990年代末的大陆，也是风行草偃，给予无数人以启迪。我自己，就永远忘不了，中学时代，得读他《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看病》、《我最难忘的五四人物》等名文时的欣喜与振奋。

我常以为，一个文人亦或一个学者，其知识结构与思维深度如何，是决定他能达到何种境地的基础，丝毫没有捷径可走，厚积薄发即是对此最佳的诠释。而他的学识与思想，到底能影响多少人，影响到什么程度，又是评定他地位的核心标准。

李敖的文化生命，终其身都在实践“圆融”的文化理想，更曾如此不竭余力地改造暗弱的中国及其中国同胞——尽管，晚年的他，实际是走向了自己年轻时的对立面，基本沦为娱乐人物，插科打诨，无所用心。

李敖真是说不尽的。20世纪下半叶的中国有多么复杂，他就集有多少故事。我从中学时代起，就读他的文集，曾深受他的影响，可至今不觉得有条件、有能力去评述他。

他论身后名，毋庸置疑已经是“历史人物”；他文章中的部分精华，也必可以筑就其名山事业；他曾经的奋斗指向、曾经的壮烈理想，也许会逐渐衰退，但历史学家不该无情地忘记。这个人是如此生猛，他的一生，是如此的多姿多彩。我相信，在往后的岁月，有关他的人，有关他的著作，有关他的丰烈伟绩亦或道德疵议，是永远不会停歇的。

《中庸》所谓“君子之德，暗然而日彰”，中国文化如果还有未来，中国社会如果还会有波折，一定还会有人重新倾听他的声音。